小燕文学

第240章 第四人称神的独白五十三（第1页）

有人说鲁班经就是鲁班书，也有人说鲁班经是鲁班有关发明创造的详细描述和图解，而鲁班书则是与之匹配的咒语法术，比如说要是在鲁班经里有如何用木头制作木马的话，那么在对应的鲁班书里就有如何让木马“活”起来的符咒。她不是很了解，也搞不清楚什么是法术咒语，在她看来这一切没有那么麻烦。“比如在门槛上画官鞋有利于升官发财，将七口钉藏于梁柱内家人人口数量保持不变，有婴儿诞生就有人死去，不一定是老人，谁都有可能，这些你知道么？”，何明帆就不信莱茵什么都知道。小时候爷爷跟他讲把三片指甲和三根头发放在红包里，压在枕头下睡一晚上，第二天中午埋入土中后踩三下，那么会远离霉运，这也是响当当的去霉术。他不知道这有没有用，毕竟也没办法证明出来。“不知道，不过你知道我是从哪看来的不？”莱茵好像并不吝惜自己的灿烂笑容，他不仅也看呆了，可想到之前她跟自己说的话内心也苦涩起来，也是，表哥好歹中过两次彩票，如今就算不是什么上流社会也是妥妥的有钱人，他还真配不上莱茵，人家愿意跟自己做朋友就算不错了。估计是想到二人在一个屋子里时自己对她还算礼貌，没有干什么糊涂事，否则这些黑帮大佬还不把自己碎尸万段了。“永乐大典？”，何明帆想了一会儿说。永乐大典并非是创造性的一类书，可并不代表它的伟大，因为它记载了古代中国，即永乐大帝在世及之前的中国完整文化，包括医药、建造、艺术以及玄学道法，要知道欧洲文艺复兴正好是《永乐大典》流落在外之后，不能说是有点巧合，只能说懂的都懂。另外不得不提到一点，在古代虽说也有不少神棍和江湖骗子，但道家和玄学始终是受到帝皇喜爱的，可以这么说，中国有关于玄学的一切文化可能都在其中。除开如今掀起华夏族风浪的《归葬经》毕竟作为易经三部曲的其中一部分，在几千年下来都没被找到，就是不知道自己能不能有朝一日看一看了。虽说看不懂，复制一本交给国家也好，虽说一些砖家们会质疑，不过总比一直在华夏族手里好吧？他不能直接加入神秘局，可他绝不想跟颜一鸣以及背后的颜族同流合污啊！“吃饱喝足了，我们走一会儿吧。”，何明帆提议。“呃，我明白你的意思，不过交一个外国朋友也不错，而且我们以后能不能见面就不一定了。”他说的话也对羲和说过，就在下火车之前，羲和的回答是明天就能见到，只不过见到的是作为交换生，后成为教巴基斯坦语的希莉亚。“知道就好，毕竟无论是过去还是现在，你都食言了。”，莱茵这一次的笑容不算冷淡，可也不是很热烈。只是这个时候似乎看见了什么，手指伸入到何明帆的衣领，那细麻绳制作而成的项链下是一株四叶草。“给你个机会也不是不可以。”喜欢神史（）神史。

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