小燕文学>自梳女是什么地区的一种奇特婚俗 > 第十章 沉河（第2页）
第十章 沉河（第2页）
那姐姐已经自梳，她的生死归姑婆屋掌控。
我们不需要通知她的家人，她的家人也干涉不了姑婆屋的事情。
我默然不语走到那姐姐身边替她穿上我手中拿着的那只绣花鞋，陶姑拍拍我的头，说做事不果断后患无穷，我也不能忘记，有神灵在俯瞰着们的一举一动。
陶姑讲到这里，之前待在房间里的两名抬着简易担架进来房间，那姐姐被搁在了担架上抬出了姑婆屋。
姑婆屋内的都跟在担架后面去往最近的河边，我走在队伍最后面，心里堵的难受。
我以为做了后再不用命贱如蚁，事实上，我已经亲眼目睹两名丢了性命。
或许，不久的将来，同样的命运会落在我的身上。
我不想那样，我绝对不要那样。
到达河边后，还处于昏迷状态的那姐姐，身上被绑上石头后扔入河里，水面上溅起大量水花，那姐姐随着石头很快沉入河底。
陶姑再在河边待上十分钟左右，才带着们回返姑婆屋。
陶姑回去姑婆屋后宣布，从当天开始，姑婆屋自梳事宜都有李姑负责，李姑以后是姑婆屋的主事人。
等们散去，我对陶姑说，我想跟着她学本事。
陶姑问我理由，我说我不想自己哪天落的跟春喜和那姐姐一样的下场。
陶姑就此沉默下来，良久后才再开口，让我等她考虑好再说。
第二天早上，陶姑关闭了姑婆屋的正厅，让我和俞可心在正厅内入了净女门。
入门仪式异常简单，我和俞可心净手净面拜天拜地后，陶姑也就宣布我们两个自此之后就是净女门门徒。
陶姑告诉我们，一生守身的，死后被称为净女，但并不是所有净女都有资格加入净女门的。
能入净女门是最高的荣誉，净女门门徒在中享有最高的待遇，但也肩负着更多责任。
身为净女门门徒，要有随时为净女门为整个牺牲的觉悟。
陶姑讲到这里，给了我和俞可心每人一个小小木牌挂在脖颈处。
两个木牌的一面都刻有净字和奇怪图腾，另一面则是分别刻着我和俞可心各自的名字。
俞可心难掩激动情绪，我对此并没太大感觉，我没去多想牺牲两个字，我只关心我入了净女门后陶姑是不是就能教我本事了。
陶姑叮嘱我和俞可心，我们不能轻易让别人看到我们的木牌。
在我和俞可心应下叮嘱后，陶姑出去正厅让人给俞可心再安排个房间。
从那之后，我和俞可心不用再住在一个房间，陶姑除了教我和俞可心课本知识，向我们普及鬼魂分类以及各类鬼魂的特点之外，还会分别教我和俞可心鬼道本事。
我没明白陶姑为什么要分别教我和俞可心本事，不清楚她教我们的本事是否一样。
俞可心不时会缠着我想让我告诉她，陶姑都私下教我了什么，我遵循陶姑吩咐，不和俞可心互通所学的鬼道本事。
从那不落家姐姐被沉入河底后，十里八村都没再出现什么特殊事情，各村渐渐都恢复了往日的样子。
我待在姑婆屋里跟着陶姑学知识学本事，闲暇时候我会想起左墓，会心中疑惑被复活的人到底去了哪里，那老婆婆是谁，我二姐的尸体怎么就无端不见了。
陶姑在教导我和俞可心之余，开始频频为姑婆屋十二岁以上的买门口。
我总是觉得陶姑貌似很赶时间，不过并没有多问什么。
不能嫁给活人只能嫁给死人或者鬼，嫁给死人或者鬼称为买门口，所谓买门口，其实也就是在晚上时间段里为配冥婚。
买门口又叫守墓清，守墓清是守节之意。
买门口有墓白清和当尸首两种形式。
墓白清又称嫁神主牌，也就是嫁给某家早已夭折的男性。
当尸首，指的是嫁给死而未葬的男性，春喜当初我和爹所结的冥婚就属于当尸首。
又一天晚上，姑婆屋同时有六名要当晚墓白清。
墓白清的举行完仪式可以立刻回返姑婆屋，于是，姑婆屋剩余分为六路，吃过晚饭后冒着大雪分别送那六名去各自目的地去墓白清。
我们那路走到半道就被迫停了下来，原本平坦的地面突兀下陷，眨眼间我们那路的就全部被困在了中间唯一没有下陷的地面上。
与此同时，有浓重白雾充斥我的目所能及处。
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